הדבר היחידי שיכול להיחשב כקיום באמת, הוא זה אשר נישען על עצמו בלבד.
כל אובייקט ביקום, כולל הגוף, החושים והמיינד (אובייקטים שהם אינטימים לנו) מורכב מדברים רבים אשר הושמו יחדיו.
לדוגמה- כאשר אנו מתבוננים בפרח ומנסים למצוא פרח, הפרח יתפרק למרכיבים רבים שאינם פרח- הגבעול לבדו אינו פרח, העלים לבדם אינם פרח, עלי הכותרת לבדם גם הם, לא ניתן לומר שהם פרח. אם כך מה הוא פרח?
הדבר המופלא שמתרחש כאן הוא, שכל המרכיבים השונים שאינם פרח, ביחד יוצרים לנו פרח, משמע, שפרח הוא אסופה של מרכיבים שאינם פרח.
הדבר מצביע על עובדה מאוד חשובה ובסיסית:
כאשר נשאל ׳מה הוא פרח׳? התשובה תהיה- רעיון בלבד, מילה עם משמעות המאגדת בתוכה מילים ומשמעויות נוספות, אולם אין באמת פרח, למעט המשמעות של המילה פרח. זו עובדה הסותרת את התפיסה שלנו שפרח קיים כאמיתי.
חשוב לציין, שאיננו מנסים לטעון שפרח לא קיים, אולם הקיום שלו כפי שראינו, נשען על דבר אחר.
הבנה של הניתוח הפשוט הזה, שם סימן שאלה מאוד גדול לגבי המסקנות שיש לנו לגבי עצמינו ולגבי העולם. עלינו לשאול:
האם ישנו דבר אשר לא מתפרק לשמות ומשמעויות נוספים?
האם יש דבר אשר קיים על עצמו?
את המילה 'קיום' ניתן להחליף במילה 'אמת', ובאותה צורה ששאלנו לגבי המילה 'קיום', עלינו לשאול: מה ראוי להיחשב אמת כקיום?
כדי לענות על השאלה הזו, נדרש לחקור ולהבין מה היא 'אמת', לא מה אמיתי או לא אמיתי, אלא מה היא 'אמת'?
אם יש בכם רצון שלא מרפה, אם יש בכם אומץ וכנות לא מתפשרים להבין מה "באמת" קורה כאן, מה 'אמת' האני ? מה 'אמת' העולם ? אתם מוזמנים לבוא וללמוד איתנו.
לבינתיים, עד שניפגש נאמר, ש'אמת' היא זו שאינה ניתנת לסתירה בשום מצב או זמן. האם יש משהו אשר עונה להגדרה הזו ?
אדוויטה ודנטה – שתי המילים הללו מצביעות על המקור ממנו הידע הנחשף מגיע.
דרך הלימוד נשענת על מתודולוגיה מובנית ומדוייקת, אשר הועברה ממורה לתלמיד ונשמרה באופן טהור במשך אלפי שנים.
בדיוק באותו אופן היא נחשפת על ידי המורה במפגשי הלימוד היום.
הלימוד מועבר על ידי סוואמי פראטיגאטמאננדה בשפה העברית, בדרך נגישה ובהירה המותאמת לזמננו.
סוואמי פראטיגאטמאננדה הינו מורה לודנטה ב-12 השנים האחרונות והינו מתלמידיה המערביים המחויבים ביותר של מתודולגיית ומסורת הלימוד
של פוג'יה סוואמי דיאננדה סרסוותי, מגדולי המורים בדורנו ללימודי ודנטה.
משך הריטריט הוא 2 ימים. בריטריט מוענקים המקום והאווירה המתאימה, כדי לאפשר לימוד רגוע ופורה בעבור כל אלה המעוניינים לעצור לרגע ממרוץ החיים, ולהתבונן בעצמם באומץ ובכנות (הריטריט בשתיקה מלאה).
הריטריט יתקיים בגליל המערבי בשני מועדים, ניתן לבחור במועד המתאים לכם:
1) ימי חמישי עד שבת, 08-10 במאי
2) ימי חמישי עד שבת, 15-17 במאי
כל ריטריט מתחיל ביום חמישי בשעה 18:00 ומסתיים ביום שבת בשעה 18:00 (שעת הסיום עשויה להשתנות).
הריטריט כולל לינה באשראם ואוכל טבעוני המוכן במקום.
מספר מקומות מוגבל.
כל משתתף/ת חולק/ת בהוצאות השוטפות של האשראם, לכיסוי ההוצאות והמזון, בסך 350 ש"ח.
לפרטים והרשמה יש לפנות לאיתן: 051-577-8835
כל אובייקט ביקום, כולל הגוף, החושים והמיינד (אובייקטים שהם אינטימים לנו) מורכב מדברים רבים אשר הושמו יחדיו.
לדוגמה- כאשר אנו מתבוננים בפרח ומנסים למצוא פרח, הפרח יתפרק למרכיבים רבים שאינם פרח- הגבעול לבדו אינו פרח, העלים לבדם אינם פרח, עלי הכותרת לבדם גם הם, לא ניתן לומר שהם פרח. אם כך מה הוא פרח?
הדבר המופלא שמתרחש כאן הוא, שכל המרכיבים השונים שאינם פרח, ביחד יוצרים לנו פרח, משמע, שפרח הוא אסופה של מרכיבים שאינם פרח.
הדבר מצביע על עובדה מאוד חשובה ובסיסית:
כאשר נשאל ׳מה הוא פרח׳? התשובה תהיה- רעיון בלבד, מילה עם משמעות המאגדת בתוכה מילים ומשמעויות נוספות, אולם אין באמת פרח, למעט המשמעות של המילה פרח. זו עובדה הסותרת את התפיסה שלנו שפרח קיים כאמיתי.
חשוב לציין, שאיננו מנסים לטעון שפרח לא קיים, אולם הקיום שלו כפי שראינו, נשען על דבר אחר.
הבנה של הניתוח הפשוט הזה, שם סימן שאלה מאוד גדול לגבי המסקנות שיש לנו לגבי עצמינו ולגבי העולם. עלינו לשאול:
האם ישנו דבר אשר לא מתפרק לשמות ומשמעויות נוספים?
האם יש דבר אשר קיים על עצמו?
את המילה 'קיום' ניתן להחליף במילה 'אמת', ובאותה צורה ששאלנו לגבי המילה 'קיום', עלינו לשאול: מה ראוי להיחשב אמת כקיום?
כדי לענות על השאלה הזו, נדרש לחקור ולהבין מה היא 'אמת', לא מה אמיתי או לא אמיתי, אלא מה היא 'אמת'?
אם יש בכם רצון שלא מרפה, אם יש בכם אומץ וכנות לא מתפשרים להבין מה "באמת" קורה כאן, מה 'אמת' האני ? מה 'אמת' העולם ? אתם מוזמנים לבוא וללמוד איתנו.
לבינתיים, עד שניפגש נאמר, ש'אמת' היא זו שאינה ניתנת לסתירה בשום מצב או זמן. האם יש משהו אשר עונה להגדרה הזו ?
אדוויטה ודנטה – שתי המילים הללו מצביעות על המקור ממנו הידע הנחשף מגיע.
דרך הלימוד נשענת על מתודולוגיה מובנית ומדוייקת, אשר הועברה ממורה לתלמיד ונשמרה באופן טהור במשך אלפי שנים.
בדיוק באותו אופן היא נחשפת על ידי המורה במפגשי הלימוד היום.
הלימוד מועבר על ידי סוואמי פראטיגאטמאננדה בשפה העברית, בדרך נגישה ובהירה המותאמת לזמננו.
סוואמי פראטיגאטמאננדה הינו מורה לודנטה ב-12 השנים האחרונות והינו מתלמידיה המערביים המחויבים ביותר של מתודולגיית ומסורת הלימוד
של פוג'יה סוואמי דיאננדה סרסוותי, מגדולי המורים בדורנו ללימודי ודנטה.
משך הריטריט הוא 2 ימים. בריטריט מוענקים המקום והאווירה המתאימה, כדי לאפשר לימוד רגוע ופורה בעבור כל אלה המעוניינים לעצור לרגע ממרוץ החיים, ולהתבונן בעצמם באומץ ובכנות (הריטריט בשתיקה מלאה).
הריטריט יתקיים בגליל המערבי בשני מועדים, ניתן לבחור במועד המתאים לכם:
1) ימי חמישי עד שבת, 08-10 במאי
2) ימי חמישי עד שבת, 15-17 במאי
כל ריטריט מתחיל ביום חמישי בשעה 18:00 ומסתיים ביום שבת בשעה 18:00 (שעת הסיום עשויה להשתנות).
הריטריט כולל לינה באשראם ואוכל טבעוני המוכן במקום.
מספר מקומות מוגבל.
כל משתתף/ת חולק/ת בהוצאות השוטפות של האשראם, לכיסוי ההוצאות והמזון, בסך 350 ש"ח.
לפרטים והרשמה יש לפנות לאיתן: 051-577-8835
** אירוע זה פורסם במקור בקבוצת יוגה ישראל בפייסבוק ומקודם גם באתר זה.
מעוניינים לפרסם אירוע חדש לקהילת היוגה הגדולה בישראל? לפרטים צרו קשר בווטסאפ – 0509190404
